【媒體訊息】大嵙崁石炭風雲120週年 -大溪煤礦產業記憶採掘展開展囉！

大溪除了最為人知的老街、豆干、木藝外，還有映入眼簾的大漢溪及河階風光，但你一定不知道，大溪曾經是桃園市主要的煤礦產區之一，口語稱「土炭」的煤礦，在民國60年代，更帶動臺灣經濟起飛的重要自有能源。

從日治時期明治34年（1901），邱明福先生取得大溪第一份礦權起算，之後許多的在地仕紳紛紛加入採礦的產業，至今（2021）已120週年，期間規模最大者應屬臺陽公司系統、簡阿牛建成商行的「建成炭坑」，其他如：開辦大溪國小，稱「大溪六君子」中的王式璋、呂建邦家族，以及頭寮梅鶴山莊林家/林源通…等。到戰後，大溪的礦場老闆也很照顧在地，如：永福國小校園內，立有正福煤礦（位於烏塗窟阿屘坑）許阿章董事長捐贈的銅像，又如：順和煤礦（位於三層坑底）杜伯英董事長，捐贈美華國小該順和煤礦自產的空心磚，用來鋪設校園的鋪面及花圃。

橫跨三峽到大溪三層的煤田，屬於中部煤系的石底層，從基隆到大溪都有分布，是「臺煤」分佈最廣，最具代表性的煤系。大溪所產的煤礦，因品質優良又可以煉焦，在民國50至60年代盛極一時，煤礦場林立，依據詹德筠《大溪煤礦誌》記載，民國56年大溪地區（包含今復興區）開工的礦場，計有34礦。

大溪的生活圈，在近代社會及經濟轉型的過程中，「半農半礦」的生活記憶，務農與做炭礦，是老一輩大溪人共同的回憶，尤其三層老街、頭寮、尾寮的大三層地區居民最為興盛，時任順和煤礦礦長的余德隆回憶，在農忙時期，礦工可能因此翹班，得緊急徵集大溪老街及外地的礦工，耆老也回憶，住在街上的臨時礦工，來不及沖洗乾淨，匆忙走在尾寮崎古道，因古道地點鄰近大溪第一公墓，也在當地留下「一半是人，一半是鬼」的順口溜。

在大溪所有礦場收坑完畢的30年後，今年度（2021）桃園市政府文化局，將啟動「大溪順和煤礦」文化景觀的調查研究，以及「桃園市煤礦產業文化資產普查計畫」。「文化景觀」指人類與自然環境經長時間相互影響所形成具有歷史、美學、民族學或人類學價值之場域。我國文化資產保存法施行細則中，包括：神話傳說之場所、歷史文化路徑、宗教景觀、歷史名園、歷史事件場所、農林漁牧景觀、工業地景、交通地景、水利設施、軍事設施及其他等11類。屬於工業地景的範疇，期盼桃園市的礦業文化與記憶，能近一步與臺灣的煤礦史接軌，一同見證這段歷史。

桃園市長鄭文燦表示，煤礦文化可以在大溪一些地方宗族、社頭的沿革中發現礦業的脈絡，慈湖陵寢的前身也是礦場，本展覽第一手的展品文物及老照片，大多是在地居民提供，呼應了本次主題，記憶的「採掘」，是大溪重要的在地資源，歡迎市民朋友一同「入坑」了解這一段歷史。展期即日起至8月31日，讓生命與汗水的故事，藉由影像及展覽傳承至下一代。